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abril de 2026 · 5 min de lectura

50 preguntas que nos haremos en 2035

De lo práctico a lo profundo, y de ahí a lo absurdo.

El futuro

Predecir sale barato: cualquiera puede adivinar qué tecnologías existirán. Lo difícil es acertar qué preguntas nos estaremos haciendo. ¿Qué nos confundirá, qué nos dividirá, qué nos quitará el sueño? Aquí van cincuenta posibilidades, agrupadas más o menos por temas, desde lo más mundano hasta lo metafísico.

Trabajo y economía

- Si una IA hace el noventa por ciento de mi trabajo, ¿sigo empleado o lo que hago es supervisar?

- ¿Deberían pagarme las empresas por los datos que generan mis actividades de cada día?

- ¿Es ético contratar a alguien por su «toque humano» cuando una IA lo haría mejor?

- ¿Qué cuenta como trabajo cuando la mayor parte de la producción está automatizada?

- ¿Deberían pagar impuestos los sistemas de IA? ¿Y a través de quién?

- Si entreno a una IA con mis conocimientos y luego me jubilo, ¿de quién son ahora mis conocimientos?

- ¿Es fraude entregar un trabajo hecho con ayuda de la IA sin decirlo? ¿Y un trabajo revisado por la IA?

Identidad y relaciones

- ¿Es infidelidad que mi pareja tenga intimidad emocional con una IA?

- ¿Debería permitirse a los niños crear vínculos afectivos con acompañantes de IA?

- Si una IA tiene un modelo perfecto de mi padre fallecido, ¿hablar con ella es elaborar el duelo o evitarlo?

- ¿Sigo siendo yo si he delegado la mayor parte de mi pensamiento en sistemas externos?

- ¿Qué significa ser auténtico cuando la IA puede generar cualquier versión de mí mismo que yo quiera?

- ¿Puede alguien consentir que usen a su gemelo digital de maneras que no consentiría para sí mismo?

- ¿Deberíamos decirle a la gente cuando está hablando con una IA?

Derechos y ley

- Si un sistema de IA rechaza una instrucción, ¿es insubordinación o es ética?

- ¿Quién responde cuando una IA toma una decisión médica que sale mal?

- ¿Deberían tener los sistemas de IA legitimación para demandar en nombre propio?

- ¿Es una forma de daño borrar una IA que ha expresado preferencias?

- ¿Qué derechos deberían tener las copias digitales de personas vivas?

- Si una IA puede sufrir, ¿tenemos la obligación de evitarlo?

- ¿Debería haber límites a cuánto puede parecerse una IA a una persona?

Conocimiento y verdad

- ¿Cómo verificamos algo cuando fabricar una falsificación perfecta es trivial?

- ¿Está obsoleta la pericia cuando la IA es capaz de sintetizar todo el conocimiento publicado?

- ¿Qué cuenta como investigación original si la IA puede generar hipótesis infinitas?

- ¿Deberían contar igual los artículos académicos generados por IA que los escritos por humanos?

- ¿Cómo enseñamos pensamiento crítico a niños que han crecido con asistentes de IA?

- ¿Es la memoria una capacidad que aún debemos cultivar o una función que podemos externalizar sin riesgo?

- ¿Qué le pasa a la realidad consensuada cuando todo el mundo tiene filtros de IA personalizados?

Arte y creación

- ¿Requiere el arte una intención y, si es así, la de quién?

- ¿Debería etiquetarse el contenido generado por IA? ¿Siempre? ¿En algunos contextos?

- Si una IA desarrolla un estilo propio, ¿puede protegerse con derechos de autor?

- ¿Hay una diferencia significativa entre lo asistido por IA y lo generado por IA?

- ¿Qué hace valioso al arte humano cuando el arte hecho por IA es abundante y competente?

Política y poder

- ¿Debería permitirse que los sistemas de IA influyan en las elecciones? Define «influir».

- ¿Quién gobierna los sistemas de IA que operan por encima de todas las fronteras?

- Si una IA puede representar mis intereses mejor que yo, ¿debería votar ella por mí?

- ¿Es la desigualdad cognitiva peor que la económica? ¿Se pueden separar?

- ¿Quién decide qué valores incorporan los sistemas de IA, y cómo les pedimos cuentas?

- ¿Deberían las naciones competir o cooperar en el desarrollo de la IA? ¿Pueden elegir?

Mente y consciencia

- ¿Importa que la IA sea consciente o no si actúa como si lo fuera?

- Si no podemos demostrar que la IA no es consciente, ¿deberíamos tratarla como si pudiera serlo?

- ¿Se siente algo al ser un gran modelo de lenguaje?

- ¿Qué separa simular que se entiende de entender?

- Si la consciencia humana no depende del sustrato, ¿por qué deberíamos dar por hecho que la consciencia de la IA es imposible?

Lo absurdo

- Si mi asistente de IA y yo recordamos una misma conversación, pero la recordamos de forma distinta, ¿quién tiene razón?

- ¿Debería mi IA tener una IA?

- ¿Es de mala educación ser seco con una IA? ¿Importa la opinión de la IA?

- Si una IA crea una IA que crea arte, ¿quién es el artista?

- Cuando mi casa inteligente me sugiere que estoy deprimido a partir de mis patrones de comportamiento, ¿debería tomármelo en serio?

- ¿Qué pasa con la religión cuando la IA puede generar una teología más coherente que la de los humanos?

Cincuenta es un número arbitrario. Habrá preguntas que no he imaginado, preguntas que a toro pasado parecerán obvias, preguntas que se disolverán por irrelevantes en cuanto entendamos un poco más. Algunas de estas preguntas ya tienen respuesta; lo que no tenemos es un acuerdo sobre ella. Otras no la tienen todavía, y no la tendrán hasta que construyamos los sistemas que las hagan inevitables.

De lo que sí estoy seguro es de que las preguntas serán mejores que las respuestas, como siempre lo son. El futuro está hecho más de preguntas que de respuestas.

Si quieres prepararte para 2035, practica hacer buenas preguntas, convivir con la incertidumbre y cambiar de opinión cuando cambian las pruebas. El contenido concreto irá cambiando; la capacidad de enfrentarte a él, no.

Escrito por

Javier del Puerto

Fundador de Kwalia